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SUMMARY:Yari Gugliucci
DESCRIPTION:Napoli\, 17 aprile 1967\, giorno del funerale di Totò. Un fiume di gente attonita\, addolorata e scomposta rende l’estremo omaggio ad Antonio de Curtis\, morto due giorni prima a Roma\, centoventimila persone\, una ressa incredibile. Una donna lancia un grido\, additando un individuo: “Sì! Oddio! È proprio lui!”. Un uomo esclama: “Guardate là! Totò è vivo! Totò non è morto! è resuscitato!”. Ma che sta succedendo? Il personaggio che viene indicato per molti anni è stato a fianco di Totò e spesso lo ha sostituito per la sua incredibile somiglianza: Dino Valdi\, la sua controfigura. Durante il funerale\, il secondo dei tre che furono celebrati in onore del defunto\, Valdi viene avvicinato da una giornalista del quotidiano “Il Mattino” di Napoli che\, incuriosita dalle urla e dagli svenimenti\, gli chiede di rilasciargli un’intervista\, proprio per raccontare\, a modo suo\, la vita del Principe della risata. Lo spettacolo teatrale è un’intervista immaginaria\, che intende tracciare una biografia non autorizzata. La vita di Totò viene raccontata in maniera assolutamente inedita da colui che ne ha rappresentato l’ombra. L’umile Dino diventa\, almeno una volta nella sua vita\, improvvisamente e inconsapevolmente protagonista assoluto di una storia che non è la sua. Attraverso i suoi ricordi\, riemergono i fatti e i personaggi del percorso artistico e familiare\, pubblico e privato\, del celebre attore.
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SUMMARY:Sergio Castellitto
DESCRIPTION:Uno spettacolo tragicomico ed emozionante dal testo di Margaret Mazzantini. Dopo i successi cinematografici Sergio Castellitto torna a teatro dopo circa 20 anni per interpretare un vagabondo\, un antieroe che riflette sul significato di una vita che lo ha portato\, con le sue scelte\, a vivere sulla strada. E ai margini della società\, è capace di vedere la realtà osservando la vita delle persone comuni che vivono in uno stato di quotidiana normalità. Capace di restituire attraverso una sorta di “filosofare” allegro e indefesso il “sale della vita”\, la complessità e l’imprevedibilità dell’esistenza. Un po’ chapliniano\, questo Zorro\, senza maschera ma comunque ferito dalla vita\, galleggia su sé stesso nel mare degli altri: la strada. E il dramma si fa commedia nella clownerie dell’esistenza. Vita e teatro stanno su un unico proscenio di segni (igiene e buone maniere nei limiti del possibile per sopravvivere) e l’attore si fa cascare addosso il mondo\, si trascina in testa il sipario\, e lì sotto ci siamo tutti noi.
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